賈旭鴻
清明節(jié)是我國(guó)最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,，也是最重要的祭祀節(jié)日,。清明節(jié)臨近，各地的祭掃活動(dòng)日漸“升溫”，上墳,、燒紙,、焚香的人數(shù)驟增,，相伴而生的是污染,、浪費(fèi)還有火災(zāi)隱患等問(wèn)題。
眾所周知,，每年清明節(jié)期間有數(shù)以萬(wàn)噸的黃紙被燒掉,，其實(shí)那燃燒的就是真正的“人民幣”。因?yàn)闊埶鶐?lái)的火災(zāi)更是屢見(jiàn)不鮮,，給人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)帶來(lái)巨大損失,。據(jù)調(diào)查顯示，每年清明節(jié)前后,，都是我國(guó)火災(zāi)事故的高發(fā)期,，而這些火災(zāi)事故中，有高達(dá)80%是由掃墓行為不當(dāng)所致,。
時(shí)下,，祭掃活動(dòng)還興起了攀比風(fēng),，從“冥品一條街”琳瑯滿目的冥品不難看出這一點(diǎn),。那些紙?jiān)钠?chē),、別墅、彩電,、電腦,、攝像機(jī)等應(yīng)有盡有，且越來(lái)越高檔,，越來(lái)越現(xiàn)代化,。一些善男信女不惜花重金爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)、互相攀比“裝點(diǎn)臉面”,，大車(chē)小車(chē)的拉回一燒了之,。雖然多地倡導(dǎo)文明過(guò)清明行動(dòng)，但是目前很多地方依然停留在一個(gè)“燒”字,。人們?nèi)兆雍眠^(guò)了,，腰包鼓了，每逢清明節(jié)就變著法子“燒”,，這樣不僅耗費(fèi)大量財(cái)物,，更污染了空氣，破壞了生態(tài)環(huán)境,，損害了人們的健康,。
祭奠先人，寄托哀思的方式很多,。近年,，網(wǎng)絡(luò)祭祀悄然流行,，在網(wǎng)絡(luò)上獻(xiàn)花,、點(diǎn)燭、燒香,、敬茶,、敬酒、燒祭品,，這種文明便捷,、跨越時(shí)空的祭掃方式，不僅實(shí)現(xiàn)了精神慰藉,、告慰親人的目的,，而且使祭祀的記錄得以在網(wǎng)絡(luò)上永久保存。同時(shí),，還有人采用進(jìn)獻(xiàn)鮮花,、種植紀(jì)念樹(shù)等文明環(huán)保的方式,，既有意義還能消除那些因燒紙、焚香放炮等造成的環(huán)境污染及火災(zāi)隱患,。最重要的是厚養(yǎng)薄祭,。清明節(jié)悼念逝者，是為了在生與死的思考中,，更加珍視現(xiàn)在,，更加善待生者。日子好起來(lái)了,，與其身后給死者買(mǎi)“房”買(mǎi)“車(chē)”,，表達(dá)孝道和感情，不如珍惜眼前,，在長(zhǎng)輩們健在的時(shí)候多一些關(guān)心和溝通,，多抽時(shí)間陪伴老人，而不要把盡孝置于“子欲養(yǎng)而親不在”之后,。
清明節(jié)將至,，每一位市民，都應(yīng)該從自身做起,，樹(shù)立文明祭祀新風(fēng),，用文明的行為表達(dá)對(duì)先祖、先賢,、先烈的懷念之情,。