北宋刻花玻璃瓶,。
東漢掐絲鑲嵌金辟邪,。
東漢龍螭銜環(huán)乳釘紋青玉璧。
東漢透雕神仙故事玉座屏,。
北宋定窯白釉刻花龍首凈瓶,。
本文圖片來源：定州博物館
河北定州,，自古即是北方重鎮(zhèn),，有著5000多年文明史和2000多年建城史,。戰(zhàn)國和兩漢時期，定州是中山國都城,。北魏初期,，在此設(shè)安州，后改名定州,。定州白石造像,、定窯白瓷、定州塔（開元寺塔）聞名于世,，蘇東坡在此寫下的《中山松醪賦》亦令后人神往,。
定州博物館始建于1959年，原址在定州文廟院內(nèi),，2018年遷入新館,。新館為仿漢代高臺式建筑，外觀莊重大氣,、高華典雅,，與鄰近的開元寺塔、定州貢院等古建筑相得益彰,。館內(nèi)設(shè)有“漢家陵闕”“北朝佛陀”“塵外千年”“天下大白”“金翠明珠”“故鄉(xiāng)星空”6個常設(shè)展覽,，以漢代王墓藏珍、北朝造像佳作,、塔基地宮瑰寶,、定窯瓷器精品、明清首飾集萃,、歷代名人故事為主線,，生動展示定州深厚的文化底蘊。
領(lǐng)略大漢風(fēng)采
步入博物館大廳,，一面薈萃館藏珍品的浮雕引人注目,。“我館藏品5萬余件，種類豐富,、體系完整,、特色鮮明，其中一級文物107件,，在全國縣級博物館中堪稱翹楚,。天工絕技的漢代中山王墓珍品、獨樹一幟的定州白石佛像,、風(fēng)華絕代的定瓷文物,、世所罕見的佛塔地宮文物，均為特色藏品,。此外還藏有2.9萬冊古籍舊志和3萬多塊清代木刻板,。”定州博物館館長齊增玲介紹。
定州古稱中山,，源于戰(zhàn)國時期由白狄人建立的中山國,。自漢景帝封皇子劉勝為第一代中山王起，以盧奴（今定州）為都城的漢代中山國傳續(xù)17代,，長達329年,。定州市遺存大量漢墓,，尤以東漢中山穆王劉暢墓出土文物最豐。
“漢家陵闕”展廳里,，生動多姿的陶俑,、造型逼真的陶倉樓，精雕細琢的玉璧,、玉佩,、玉璜，紋飾多樣的畫像磚,，青銅禮器,、兵器、生活用器等,，反映了漢代政治,、經(jīng)濟和社會生活面貌。
中山穆王劉暢墓出土的一組金器小巧而華美,，采用掐絲鑲嵌,、金粒焊綴等工藝，體現(xiàn)了漢代金器制作技藝的最高水平,。掐絲鑲嵌金辟邪以虎為原型,，前額隆起，角向后垂卷,，鑲紅瑪瑙,、綠松石為睛，張口露齒,，昂首闊步,，四肢前伸，長尾拖地,。身體以金片捏制成型,，角、尾為粗金絲上纏繞細絲,，頸前,、后背及身體其他部位也點綴紅瑪瑙、綠松石,，體表滿飾密集的金粟粒,。“這兩只瑞獸一只頭上有兩角，為辟邪,，一只頭上一角,，為天祿。博物館門前的銅雕就是根據(jù)它們的形象制作的，稱為‘定吉祥’‘定如意’,。”齊增玲說,。
玉璧是古人祭天時的禮器。到了漢代,，人們將精美玉器作為身份地位的象征,。劉暢墓中出土了不少玉器，其中有兩件“鎮(zhèn)館之寶”,。東漢龍螭銜環(huán)乳釘紋青玉璧高30.5厘米,，是目前考古出土最大的出廓玉璧,。它采用和田青玉雕成,，玉質(zhì)溫潤亮澤，璧面上裝飾規(guī)整的乳釘紋,。玉璧上方透雕一龍一螭銜環(huán),，兩側(cè)也分別透雕一龍一螭，龍騰螭躍,，極富動感,。
東漢透雕神仙故事玉座屏由4塊和田黃玉片插接而成，兩側(cè)支架為疊勝形,，分別透雕青龍和白虎,。中間兩屏片略呈半月形，兩端有榫插入架內(nèi),，透雕神仙人物,、祥禽瑞獸。上屏正中為西王母,，分發(fā)高髻,，憑幾端坐，旁有羽人,、朱雀,、九尾狐、三足烏等,；下屏正中為東王公,，發(fā)后梳，旁有羽人及熊,、玄武等,。玉屏風(fēng)和座屏常見于記載，但考古出土的實物僅此一件,，這也是考古發(fā)現(xiàn)的最早將人物,、動物、景物合雕在一起的玉器,，被列入《禁止出國（境）展覽文物目錄》,。
玉衣作為漢代帝王貴族的葬服,，按等級分為金縷、銀縷,、銅縷,。劉暢下葬時身著銀縷玉衣，出土?xí)r殘留1000余片玉衣片及部分銀線,。定州博物館參照其他玉衣形制,，后配了部分玉片，復(fù)原了完整的銀縷玉衣,。
品賞佛教藝術(shù)
北朝時期,，定州是中國北方的佛教造像中心，形成了獨具特色的定州系白石造像,。定州博物館所藏北朝佛教造像,，運用了浮雕、透雕,、描金彩繪等技法,，思惟菩薩像、雙身像,、透雕龍樹背屏是其常見造型,。
北齊白石透雕雙思惟菩薩像為透雕龍樹背屏，正面主尊雙菩薩呈半跏趺坐于龕中,，雙弟子,、雙脅侍站立龕外。龕和底座雕有寶塔,、坐佛,、龍、飛天,、力士,、護法獅等。此造像構(gòu)思巧妙,，內(nèi)容豐富,，是河北地區(qū)北齊石造像中流行的式樣。
白石脅侍菩薩像是定州博物館最美造像之一,，其制作年代為北齊至隋代,。菩薩發(fā)髻呈螺旋狀，廣額豐頤,，舒眉秀目,，高鼻小口，神情安詳恬靜，雙手合十于頸右側(cè),，作祈福狀,。身著袒右袈裟，貼體垂下,，蹺足站立于圓形蓮座上,。這尊雕像呈現(xiàn)出優(yōu)雅的曲線美，開啟了隋唐造像“一波三折”身體造型的先河,。
1969年,，定州發(fā)現(xiàn)了瘞封于北宋太平興國二年（公元977年）的靜志寺塔基地宮和北宋至道元年（公元995年）的凈眾院塔基地宮。兩座地宮共出土700余件文物,，包括舍利供具,、佛教造像、香具法器,、歷代錢幣等,，“塵外千年”展集中展示了這些珍品,。
靜志寺塔地宮出土了供奉舍利的隋代七重寶函,，分別為石函、蓋形石志,、鎏金鏨花銅函,、鎏金鏨花銀碗、鎏金鏨花銀塔,、藍色玻璃瓶,、銀蓮花蓋方形玻璃瓶。其中,，鎏金鏨花銅函通體鏨刻紋飾,，有菩薩、天王,、夜叉,、狐貍、朱雀,、天馬及花卉紋等,，四壁左右鏨有銘文，蓋內(nèi)頂有墨書題記,，記事詳細,。
鎏金銅天王像頭戴金翅鳥寶冠，蹙眉暴眼,，鼻直口闊,，胡須卷曲，面相威嚴；肩披斗篷,，腰系軟甲,，左手握金剛杵，右臂曲至胸前,，五指平伸,；下著長褲、軟靴,，足踏小鬼,。整體形象英勇魁梧，剛勁有力,，為晚唐五代金銅造像之精品,。
彩繪木雕力士頭束髻，戴發(fā)箍,，雙眉緊鎖,，怒目圓睜，胸腹袒露,，下著短裙,，左手握杵，右手曲臂捉拳,，赤腳站于木托之上,。通體赭色，發(fā)箍,、唇,、裙涂朱，發(fā)際,、眉,、眼、裙邊涂黑彩,。力士像形體雄健,，比例準確，色彩濃重而和諧,，體現(xiàn)了五代北宋時期精湛的木雕造像技藝,。
淺藍色刻花玻璃瓶通體透明光潔，直頸,，折肩,，筒形腹，平底,，頸,、腹和底部均有幾何花紋,。其器形和紋飾均為10世紀伊斯蘭玻璃器的流行樣式。
“這件玻璃瓶是域外傳入中國的鈉鈣玻璃,，體現(xiàn)了中外文化交流,，而旁邊這串北宋琉璃葡萄則是國產(chǎn)鉛鋇玻璃制品。”齊增玲介紹,。葡萄粒呈紫黑色或紫紅色,，不透明，表面泛著“白霜”,，以金屬絲綴連成串,，鮮活逼真。
飽覽定瓷珍品
定窯是宋代五大名窯之一,，創(chuàng)燒于隋唐,，至北宋達到高峰，終于元,，歷時700余年,。定瓷以“白如玉，薄如紙,，聲如磬”為主要特點,，采用刻花、劃花,、印花,、鏤雕,、壓棱等裝飾技法,。
在“天下大白”展廳，可以看到第三件“鎮(zhèn)館之寶”——北宋定窯白釉刻花龍首凈瓶,。此瓶高60.9厘米,，是現(xiàn)存北宋早期最大的定瓷器物，有“定瓷之王”的美譽,，為禁止出國（境）展覽的文物,。瓶頸細長，頸中部為圓盤,，肩部一側(cè)塑龍首流,，龍首高昂，張口露齒,，氣勢飛揚,。全身上下刻滿紋飾，有蓮瓣紋,、竹節(jié)紋,、菊花紋,。其秀麗脫俗的花紋、瑩潤潔白的釉色,，展現(xiàn)了宋人的清雅風(fēng)尚,。
金銀棱扣指在漆器、瓷器等器物的口邊,、足邊包鑲一圈金屬箍,。北宋中后期，瓷器包鑲金銀棱扣之風(fēng)不僅盛行于宮廷,，也波及民間,。凈眾院塔基地宮出土的北宋定窯白釉蓮紋金裝長頸瓶，胎堅質(zhì)細,，釉白光潔,，頸飾弦紋，肩腹間飾凹弦紋,，腹飾三疊仰蓮紋,。瓶口配卷枝鈕鎏金銀花蓋，中心飾覆葉紋,，圈足鑲鎏金銀片,，倍顯雍容華貴。
定窯除了白瓷,，也燒制少量黑釉,、醬釉、綠釉瓷器,。北宋定窯黑白釉瓷轎為六角攢尖式轎頂,、方形轎身，轎門掛半遮短簾,，一少婦跪坐于內(nèi),，后帷有鏤空垂葉紋窗。4名轎夫抬轎,，其一頭戴花冠,，軀體殘缺，另3人戴幞頭,，系寬腰帶,，一手扶轎桿，一手叉腰,。瓷胎細白,，轎頂施黑釉，局部泛黃,，其余部分施白釉,，轎體,、轎夫加點黑彩，色彩對比鮮明,，人物刻畫簡潔生動,。
北宋定窯綠釉蓮荷游鴨紋枕略呈橢圓形，枕面前低后高,，剔荷葉和荷花紋,，一只鴨子悠游于荷花叢中，篦劃葉脈及羽毛紋,。側(cè)壁飾弦紋及草葉紋,。全器施翠綠釉，底露胎,，是少見的定窯綠釉珍品,。
齊增玲介紹，近年來,，定州博物館舉辦“博物館里過大年”“元宵喜樂會”“今夕何夕 見此定博”等主題節(jié)慶活動,，打造“中山故事會”“博物館里的詩詞大會”等品牌教育項目，開展“走進定博,、愛上定博”研學(xué)實踐,、“會動的博物館進校園”等活動，并借助新媒體傳播文博知識,。2024年,，共接待觀眾超60萬人次。今年“5·18國際博物館日”期間,，定州博物館推出一系列精彩活動,，包括古錢幣拓印、舞臺劇表演,、互動解謎等,，讓觀眾感受中華傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力。
