遼寧省喀喇沁左翼蒙古族自治縣位于遼,、冀、內(nèi)蒙古三?。▍^(qū)）交會(huì)地帶,，為遼西走廊北通道要沖。《史記》所載商朝孤竹國王子伯夷,、叔齊互讓王位之典故,，即發(fā)生于此地。曹操北征烏桓,，于此境涉白狼水（今大凌河）,，登白狼山（今大陽山），凱旋時(shí)作《觀滄?！吩?，流傳千古。唐代,，此地屬營州柳城縣地,，后與庫莫奚、契丹雜居,。契丹建遼,，此地屬中京道大定府地，于統(tǒng)和四年 （986年）置阜俗縣,，統(tǒng)和十六年（998年）置利州,，其南境為潭州龍山縣，北境為大定府直轄之富庶縣,。
喀左陳醋,，遠(yuǎn)近聞名，一般人都知道,，而這里自古及今,，還是著名的陶瓷產(chǎn)地，知道的人并不多,。此地盛產(chǎn)陶瓷,，除文化以及歷史方面的原因之外，此地豐富的陶土礦資源,，是一個(gè)非常直接的原因,。全縣22個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)場中12個(gè)有陶土礦，目前已探明的陶土儲(chǔ)量在10億噸以上,。不僅儲(chǔ)量巨大,，而且品質(zhì)優(yōu)良，是制造陶瓷制品的極佳原料,。
目前,，遼青瓷、喀左紫砂是喀左縣的兩大標(biāo)志性品牌,，尤其是遼青瓷,，目前已研發(fā)出三大類共30多個(gè)系列產(chǎn)品,。朝陽市以及喀左縣有關(guān)部門已將青瓷發(fā)展列入縣域打造“北方紫陶之都”的全局中，予以全面謀劃,。遼寧省政府也已將喀左陶瓷產(chǎn)業(yè)作為一個(gè)主要部分列入全省輕工產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃之中,，全力發(fā)展喀左陶瓷產(chǎn)業(yè)。
而從歷史上看,，遠(yuǎn)古時(shí)期的陶器暫且不說，有據(jù)可查者,，遼金時(shí)期,，此地即盛產(chǎn)陶瓷器皿?？ψ罂h南哨鎮(zhèn)梁家營子曾發(fā)現(xiàn)金代古龍窯遺址,，出土了大量陶瓷片。清代,，喀左地區(qū)的白塔子,、坤都營子等地都有窯址，主要生產(chǎn)陶器,、青瓷器,，一般都是碗、盆等生活日用品,。民國時(shí)期,，唐山人謝革廷與喀左大城子人王貫合伙成立“東興缸窯”，很快又籌建下院,，名為“日新缸窯”,。 1952年，兩處缸窯被收為公有,，合并為地方國營南哨陶瓷廠,。 1958年，江蘇宜興曾派人來喀左傳授紫砂技術(shù),。 1974年,，遼寧省陶瓷研究所普查喀左紫砂頁巖，縣里派技術(shù)人員到江蘇宜興考察學(xué)習(xí),，紫砂廠技術(shù)員胡永恩于1975年制作出喀左縣第一把全手工紫砂壺,。1977年，紫砂制品車間由陶瓷廠分出,，成立紫砂廠,，采取注漿手輪修坯，生產(chǎn)茶具,、花盆,、酒具等,。
何謂遼青瓷
有必要厘清青瓷、遼瓷,、遼青瓷等概念,，以利于這個(gè)話題的展開。
青瓷,，以燒成時(shí)呈青色或青綠色而得名,，是中國瓷器中最古老的品種，可以說青瓷的起源就是中國瓷器的起源,。早在距今3000多年前的商代,，勤勞而富有智慧的商代先民就燒制出所謂的“原始青瓷器”。
北京大學(xué)歷史地理研究所博士黃義軍在其論文《宋代青白瓷起源的背景初探》中對青瓷,、白瓷以及青白瓷有過詳盡的考證,。中唐以來,在瓷器的生產(chǎn)和流通上形成了 “南青北白”的局面。但與此同時(shí),由于南北方交流的增多,，出現(xiàn)了北方白瓷傳統(tǒng)南漸和南方優(yōu)質(zhì)青瓷向北方傳播,，兩種傳統(tǒng)同時(shí)存在的趨勢。大約至宋代,，乃有青白瓷這一新品種瓷器的出現(xiàn),。 “釉色介于青白二色之間,青中有白和白中顯青”的瓷器,被稱為青白瓷。從工藝上分析,青白瓷可能是在南方窯場仿造北方白瓷的過程中偶然燒成的,。
遼瓷,，顧名思義，指遼代時(shí)遼境所生產(chǎn)的瓷器,，泛指的遼瓷,，亦含遼三彩器為主的一部分釉陶器?？脊虐l(fā)掘之遼境青白瓷器,，多出土于契丹貴族墓葬，這說明青白瓷器于其時(shí)為契丹上層喜尚的器用,。如1975年發(fā)掘于朝陽市龍城區(qū)邊杖子鄉(xiāng)的耿延毅家族墓,，即曾出土影青瓷罐及青瓷小碗；1972年發(fā)掘于朝陽縣二十家子鎮(zhèn)的前窗戶村遼墓,，出土隨葬遺物200余件,，其中即有影青、青瓷,、白瓷等器皿,。
遼代獨(dú)有的瓷器首推雞冠壺，這種壺上面有一塊像雞冠子,，非常形象,，有黑的,、黃的、綠的,。雞冠壺造型具有明顯的皮革容器的痕跡,，有的甚至把皮條、皮扣,、皮雕花,、皮繩環(huán)梁都一一表現(xiàn)出來，清楚地保留著游獵生活的形跡,。陶瓷制品最容易做成圓形,，這種扁形器，做起來非常不容易,。之所以要這樣的形制,，大體上說,，這反映了遼人在文化上的一種自覺,。遼人慣用金屬器和皮革器，祖上傳下來的就是這個(gè),，所以換了材料,，也要做成這個(gè)樣子。其次就是雞腿瓶,，也是遼國非常盛行的,，一直延續(xù)到金元。雞腿瓶細(xì)長,，可放在馬背上兜子里,，可以防滑，實(shí)用性很強(qiáng),。
遼青瓷,，即有遼一代，在中國瓷器“南青北白”的交融與衍變過程中出現(xiàn)的一朵藝術(shù)奇葩,。而今日,，我們所說的遼青瓷，又可以順理成章地理解為遼寧所產(chǎn)青瓷器,，這是不言而喻的,，是中華文化以及歷史所直接托付于今人的一件貴重禮物。
遼青瓷的歷史天空
遼代在治國方略及政治思想上,，秉承“因俗而治”以及“崇儒之美”的原則,，直白地提出“唐晉文物，遼則用之”的謀略,。公元1089年前后出使遼國的蘇轍在《神水館寄子瞻兄四絕》詩中寫道：“虜庭一意向中原,言語綢繆禮亦虔”,。遼道宗耶律洪基的懿德皇后蕭觀音曾作《君臣同志華夷同風(fēng)應(yīng)制》詩：“虞廷開盞軌,，王會(huì)合奇琛。到處承天意,，皆同捧日心,。文章通谷蠡，聲教薄雞林,。大宇看交泰,，應(yīng)知無古今。 ”雖為應(yīng)制之作,，但“華夷同風(fēng)”之意,，是清晰而直接的。有一個(gè)有趣的例子,，可以表明契丹人對中原文化的仰慕與認(rèn)同,，遼太祖耶律阿保機(jī)的長子耶律倍因崇拜白居易（字樂天），為自己起漢名“黃居難,，字樂地”,。
遼朝用歷代帝王法物裝扮自己的統(tǒng)治，目的就是要證明它的統(tǒng)治代表“正統(tǒng)”,，具有合法性,。它處處效法中原王朝，“故其朝廷之儀,，百官之號,，文武選舉之法，都邑郡縣之制以至于衣服飲食,，皆取中國之象,。 ”（《東坡應(yīng)詔集》卷5《策斷》）澶淵之盟后，宋朝統(tǒng)治者也接受了遼朝“南北兩地,，古今所同”的觀點(diǎn),，雙方交換文書時(shí)互稱南北朝。于是,，遼宋就成了“兄弟之邦”,。
遼青瓷的出現(xiàn)，最初的原因自然與戰(zhàn)爭以及擄掠相關(guān),。經(jīng)濟(jì)以及文化落后于中原,，但是遼統(tǒng)治者以“唐晉文物，遼則用之”之原則,，實(shí)行拿來主義,，即自然而漸進(jìn)地形成了遼特色的陶瓷文化。
另外,，從某種意義上說,，契丹人并非純粹的草原游牧民族,，其生活中心區(qū)域基本上是在中原和草原的接合部，這一文化板塊隨著東西或南北的強(qiáng)弱而漂移,，或吸收中原的一部分,，或草原元素增加?；诖?，從考古發(fā)掘?qū)嵨锟矗醯と撕茉缇驼莆樟颂沾杉夹g(shù),，特別是契丹人的祖居地遼西一帶,，和唐王朝山西、河北一帶陶瓷手工業(yè)的發(fā)展基本上是同步的,，最遲到唐晚期,，作為生活日用品和建筑構(gòu)件的陶瓷生產(chǎn)已經(jīng)具備了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。
北宋重要的北方窯口定窯,，位于定州,，具體位置在今河北省曲陽縣澗磁村，去遼境甚近,。定窯在遼與北宋之拉鋸戰(zhàn)中曾五易其手,。史載,，天顯三年,，即公元928年，遼破定州,，盤踞八個(gè)多月,，撤離的時(shí)候，有可能是,，或者說事實(shí)上的情形即是這樣：定窯工匠全部被擄走,。遼白瓷之白，不讓定窯白瓷之白,，此間玄機(jī),，或許只在這里。公元1004年,，即景德元年,，遼與北宋訂立澶淵之盟，此后百余年,，遼與北宋間未有大規(guī)模戰(zhàn)事,，禮尚往來，通使殷勤,，雙方互使共達(dá)三百八十次之多,。遼邊地饑荒,，北宋也會(huì)派人在邊境賑濟(jì)。據(jù)載,，宋真宗崩逝消息傳來,，遼圣宗“集蕃漢大臣舉哀，后妃以下皆為沾涕”,。遼代瓷器得以進(jìn)一步發(fā)展,，與此一背景密切相關(guān)。
而可為“工匠被擄至遼地繼續(xù)從事手工業(yè)”這一判斷的佐證者,，還有這樣一件史實(shí),，即有遼一代，曾大量建置過所謂 “頭下軍州”,。據(jù)專家考證,，綜合《遼史》和《契丹國志》的有關(guān)記載，可考的頭下軍州約有40個(gè),，它們創(chuàng)設(shè)的年代或早或晚,，持續(xù)的時(shí)間或長或短。遼宋澶淵之盟前,，頭下軍州較多,。其后，戰(zhàn)爭較少,，俘虜來源減少,，很難再用俘掠的人口來增置頭下軍州，因之其總的趨勢是逐漸減少,。據(jù)《遼史》載：“頭下軍州,，皆諸王、外戚,、大臣及諸部從征俘掠,，或置生口，各團(tuán)集建州縣以居之,。橫帳諸王,、國舅、公主許創(chuàng)立州城,，自余不得建城郭,。 ”“不能州者謂之軍，不能縣者謂之城,，不能城者謂之堡,。 ”遼上京（今內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市巴林左旗林東鎮(zhèn)）、中京（今赤峰市寧城縣）是草原上最早的都城建筑，是遼代位于草原上的工商業(yè)中心和農(nóng)牧文化交匯之處,，也是典型的移民社區(qū),，被契丹大軍擄掠而來的漢、渤海人,，大量遷徙至此,，建筑城郭，分設(shè)州縣,。
據(jù)龔書鐸主編 《中國社會(huì)通史》載,，遼上京建于遼太祖天顯元年（926年），“分外城,、內(nèi)城,、皇城三重。內(nèi)城為官衙所在,，外城也叫漢城,，市肆城坊井然有序，還有專供回鶻商販寄宿的回鶻營,，供各國信使居住的同文驛,。人口主要是來自中原的漢人，有手工業(yè)者,、商販,、宦者、翰林,、優(yōu)伶,、僧尼道士等。中京建于遼圣宗統(tǒng)和二十五年（1007年）,，郛郭,、宮掖,、樓閣,、庫府、市肆,、廊廡都采用中原京城的制度,。 ”
在朝陽市的歷史上，遼代是設(shè)置州縣最多的時(shí)期,。契丹建國后,，朝陽地區(qū)屬中京大定、興中二府,，遼太祖時(shí)置建州,、霸州、宜州等五州,，其后不斷析置設(shè)立了大約十個(gè)州左右,。其中隸屬大定府的惠州,，故址位于今建平縣惠州鄉(xiāng)，為遼太祖俘漢民所建,；故址位于今凌源市凌河鄉(xiāng)十八里鋪的榆州,，統(tǒng)和眾、永和二縣,，為遼太宗時(shí)橫帳解里以所俘鎮(zhèn)州民設(shè)置,；故址位于今喀左縣大城子鎮(zhèn)的利州，為承天太后,，即著名的蕭太后所建,；故址位于今喀左縣白塔子鎮(zhèn)的潭州設(shè)置于遼開泰二年（公元1013年）；而故址位于今喀左縣公營子鎮(zhèn)土城子村的富庶縣,，為大定府直轄縣,。其時(shí)朝陽地區(qū)可謂州縣林立，城郭相望,。
在這一大的歷史背景下,，我們考證其時(shí)其地手工業(yè)的發(fā)達(dá)，考證遼代陶瓷工藝的發(fā)達(dá),，考證遼青瓷的悠久歷史及其在歷史視野下的現(xiàn)實(shí)性,，有著異常清晰的理性路徑。
而值得進(jìn)一步研究并探討的與陶瓷相關(guān)的這一地區(qū)的歷史,，可以推衍至更其久遠(yuǎn)的年代,。 1982年，考古部門在位于今喀左縣大城子鎮(zhèn)的古利州城址東四公里處的東山臺(tái)地上,，發(fā)掘出東山嘴后梁紅山文化時(shí)期祭祀遺址,，出土的圓形石砌祭壇，專家們判定為5400年前紅山文化時(shí)期所建,，是先民們舉行祭祀活動(dòng)的大型重要場所,。所出土的兩件小型陶制孕婦雕像，據(jù)專家稱,，是世界上最早的人體雕塑藝術(shù)品,。當(dāng)然，相對于我們正在說起的遼青瓷這一話題,，這兩件小型陶制孕婦雕像更多地具有一種非常有趣且非常神秘的隱喻意味,。
□本報(bào)記者/薛百成/張 輝
 

來源：遼寧日報(bào)