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石榴花開·媒體走基層 | 保定:一座百館之城 一部“三交”史話

時間:2024-11-27 15:58:04  來源:河北廣播電視臺冀時客戶端  作者:劉茜

 

盛世興文,,藏文于館,。博物館是傳承人類文明、凝聚文化認同,、促進民族融合的歷史課堂。地處京畿重地的保定是國家歷史文化名城,,作為南北文化碰撞交融的“燕南趙北”之地,,留下了豐富的歷史遺存。近年來,,保定市以鑄牢中華民族共同體意識為主線,,緊扣“博物館之城”建設(shè)目標(biāo),深入挖掘體現(xiàn)中華民族歷史觀和中華文明五個突出特性的歷史史實,,講好中華民族故事,,推進中華民族共有精神家園建設(shè)。


 
一片陶——
泥土藝術(shù)“塑造”民族融合

“小小講解員”趙一諾正在講解北齊彩繪陶俑

“涿州自古是各民族交往交流交融頻繁之地,,據(jù)考證馬可波羅曾到訪涿州,,并稱贊涿州是‘大而美麗之城’。”在涿州博物館,,涿州市三義小學(xué)四年級學(xué)生趙一諾手拿“一片陶”站在《涿水長歌》展廳,,作為當(dāng)值的“小小講解員”,,她用稚氣未脫的聲音傳遞出既專業(yè)又有趣的講解:“涿州博物館與‘陶’有著很深的淵源,請看我身后這72件北齊時期的彩繪陶俑,,他們來自于各個部族,,大家仔細觀察他們的長相,有的眼窩深陷,、鼻梁高挺,,身著少數(shù)民族服飾,這是魏晉南北朝時期民族交融的一個例證,。”

游客參觀《涿水長歌》展廳

涿州城南發(fā)現(xiàn)的清代分路碑

涿州博物館以“幽燕沃壤 大美涿州”為基本陳列主題,,設(shè)有涿水長歌、石藝通靈,、陶韻炫彩等9個展廳,,陳列著從遠古時期到近現(xiàn)代的珍貴文物。這些文物不僅見證了涿州地區(qū)的歷史變遷,,也反映了中華民族多元一體的發(fā)展格局,。涿州城南發(fā)現(xiàn)的清代分路碑,上面就清楚地寫著“西路定興至保定河南陜西四川湖廣等處,、南路新城至河間南京山東福建廣東等處”,。南來北往的官吏、商旅,、百姓,,進京、出京的必經(jīng)之路就是涿州,,這使涿州成為政治,、經(jīng)濟、文化交流重鎮(zhèn),。

涿州博物館長期舉辦“小小講解員”志愿服務(wù)活動

涿州博物館深入挖掘歷史文物中的中華民族故事,,將鑄牢中華民族共同體意識融入講解詞中,并先后與市內(nèi)多個學(xué)校合作開展“小小講解員”志愿服務(wù)活動,,充分調(diào)動中小學(xué)生參與的熱情,,把中華民族共同體意識從小就植入孩子們的心靈。

涿州博物館松筠書院正在舉行國學(xué)活動

“這里是松筠書院,,多次舉辦國學(xué)活動,、傳統(tǒng)節(jié)日活動,還有紅色革命歷史展,。”涿州博物館副館長莊鑫告訴記者,,博物館將把激發(fā)愛國熱情、弘揚民族精神、傳承紅色基因作為重要使命,,在守護好,、傳承好、展示好中華文明優(yōu)秀成果的同時,,再現(xiàn)各民族共同走過的團結(jié)奮斗之路,,促進各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起。

 
一塊布——
堯母文化“織就”民族認同
 

堯母文化園解說員為學(xué)生們講述“堯母制衣”的故事

“這塊布背后的故事,,還要從4000多年前說起,。當(dāng)時百姓衣著簡陋,堯母偶然在山中發(fā)現(xiàn)一種稱為葛的植物,,不辭辛苦取其外皮曬干,、裁剪、縫合,,終于制成了一件衣服,,人們稱之為葛衣。此后,,堯母毫無保留地教會各部落如何制衣,推動了中華文明的發(fā)展,。”望都縣堯母文化園的解說員一邊指著金黃的布料,,一邊給前來參觀的學(xué)生們講述“堯母制衣”的故事。

望都縣堯母文化園

望都,,是堯帝之母的誕生地,。堯帝是上古五帝之一,是一個至孝之人,,每每想念母親,,就會登上伊祁山,遙望母親居住的都山,,望都一名便由此而來,。望都縣堯母文化園組織堯母文化專家學(xué)者,以民族融合為觀察視角精心編寫解說詞,,突出體現(xiàn)民族文化交流互鑒,、和諧共生的文化傳承,生動講述堯母慶都聰慧達理,、仁慈愛民,、教子有方的傳奇一生,以及上古各氏族間征戰(zhàn)交流,、融合發(fā)展的歷史,。

紅墻碧瓦間,游客劉琳琳和朋友特意換上了民族服飾參觀游覽,時不時停下腳步拍照留念,。“身著民族服飾游園肯定是感觸更深,,好像自己在跟歷史對話,咱中華民族同根同源,,我們泱泱華夏民族團結(jié),、屹立東方。”

堯母文化園民族團結(jié)進步創(chuàng)建活動宣傳欄

堯母文化園通過舉辦全縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演,、民族服飾游園,、國潮漢服秀、文創(chuàng)市集,、美食文化等內(nèi)容豐富,、形式多樣的文化活動,多角度展示中華民族交往交流交融的傳統(tǒng)文化底蘊,,將弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與鑄牢中華民族共同體意識結(jié)合起來,,厚植文化自信,增進民族認同,。

 
一幅畫——
水墨丹青“描繪”民族團結(jié)
 

黃胄作品《歡騰的草原》

“這幅畫是黃胄藝術(shù)生涯的扛鼎之作《歡騰的草原》,,繪制于1981年,表現(xiàn)的是新疆柯爾克孜族人民進行傳統(tǒng)體育項目‘馬上角力’的活動場面,。”蠡縣博物館館長趙冬梅告訴記者,,蠡縣博物館的館藏主要與蠡縣的兩個名人有關(guān),分別是作家梁斌,、畫家黃胄,,他們被稱為現(xiàn)代文藝界的“雙子星”。其中,,“黃胄藝術(shù)人生”陳列廳全面展示了國畫大師黃胄的藝術(shù)人生,,他以畫驢與齊白石畫蝦、徐悲鴻畫馬,,并稱為當(dāng)代“畫壇三絕”,。

蠡縣博物館館長趙冬梅介紹黃胄新疆寫生場景

趙冬梅介紹,黃胄一生遵循“生活是藝術(shù)創(chuàng)作的唯一源泉”,,從青年時期就到各地寫生作畫,。他曾7次到過新疆,和新疆各族人民結(jié)下了手足之情,。他還多次輾轉(zhuǎn)于青海,、甘肅、西藏,、福建,、云南等地,,少數(shù)民族成為他“妙筆生花”的描繪對象。黃胄為各民族團結(jié)融合奉獻了自己的力量,,因此又被稱為“邊疆畫家”,。

蠡縣博物館

蠡縣博物館深入挖掘作品背后浸潤的“中華一家,情深意長”,,在水墨間,、故事里,帶領(lǐng)游客一同見證各民族團結(jié)一心的光榮傳統(tǒng),。

 
一座城——
寶藏保定唱響“三交”樂章
 

保定市“博物館之城”建設(shè)發(fā)展規(guī)劃 組圖

一片陶,、一塊布、一幅畫,,串聯(lián)起一座城,。翻開《保定市“博物館之城”建設(shè)發(fā)展規(guī)劃》,目標(biāo)定位非常清晰:到2025年底,,建成以國有博物館為骨干,,以非國有博物館為補充的博物館布局,形成“一核,、四區(qū),、三帶”博物館空間體系,打造“百館之城,、寶藏保定”品牌,。

游客在保定古蓮花池拍照打卡

保定市隨處可見的小微博物館群

保定,正朝著“博物館之城”的目標(biāo)邁進,,到2025年底,博物館數(shù)量將達到100家以上,,燕趙風(fēng)骨,、直隸風(fēng)韻、革命風(fēng)華,、京畿風(fēng)范在這里交融匯聚,。如今,行走在保定,,不經(jīng)意間就會與一家博物館相遇,。它們或者“興”于鬧市,或者“隱”于民間,,或者“藏”于街角……大小不一,、館藏多樣、極具特色,。各民族共同書寫的輝煌中國歷史,、共同創(chuàng)造的燦爛中華文化就在身邊,、觸手可及。

《太行龍脊——保定長城歷史文化展》

保定市民族工作部門以“博物館之城”建設(shè)為契機,,通過舉辦民族文化體驗,、主題講座研學(xué)、“顯眼包”打卡等活動,,不斷增強各族群眾對中華文化的認同,。截至目前,共推出《太行龍脊——保定長城歷史文化展》等展覽252個,,舉辦各類社教活動1489場次,,為鑄牢中華民族共同體意識奠定了更加堅實的精神和文化基礎(chǔ)。

保定市主城區(qū)博物館導(dǎo)覽示意圖

 

一座“百館之城”,,未來可期,。

一部“三交”史話,接續(xù)傳承,。

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